<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0"
					xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
					xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
				  >
<channel>
<title> Citate</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/Quotes.html</link>
<description><![CDATA[Citate recente]]></description>
<image><title>Citate faimoase</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/Vitate.html</link>
<url>http://www.famouswhy.ro/images/famous_why.jpg</url>
</image>
<language>en-us</language>
<pubDate>Thu, 30 Jul 2026 11:04:47 +0000</pubDate>
<item>
<title>Arta, este sa fii absolut tu insuti. (P. Verlaine)</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Arta,-este-sa-fii-absolut-tu-insuti.-(P.-Verlaine)_q14580.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>Adevarul absolut este cauza primara a intolerantei. Din constiinta valabilitatii reduse a 'adevarurilor eterne' rezulta, invers, toleranta. intelegerea ratiunii pure, adica cunoasterea dependentei generale a spiritului, este drumul adevarului spre ratiunea practica. (J. Dietzgen)</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Adevarul-absolut-este-cauza-primara-a-intolerantei.-Din-constiinta-valabilitatii-reduse-a-'adevarurilor-eterne'-rezulta,-invers,-toleranta.-intelegerea-ratiunii-pure,-adica-cunoasterea-dependentei-generale-a-spiritului,-este-drumul-adevarului-spre-ratiunea-practica.-(J.-Dietzgen)_q12966.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>Daca ar exista adevarul absolut sau eroarea absoluta, n-am avea notiunea timpului, nici cea a vietii, nici cea a mortii, ci numai notiunile de infinit, eternitate si neant. (J. D, Cortes)</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Daca-ar-exista-adevarul-absolut-sau-eroarea-absoluta,-n-am-avea-notiunea-timpului,-nici-cea-a-vietii,-nici-cea-a-mortii,-ci-numai-notiunile-de-infinit,-eternitate-si-neant.-(J.-D,-Cortes)_q12962.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>Idealul este modul mintal concret-sensibil al realului si patos uman subiectiv, avind o natura spirituala, dar o determinare social-obicctiva. Dialectica structurii sale este plastic exprimata in faptul ca idealul poate fi in acelasi timp actual si in devenire, stabil si dinamic, existent si dorit, absolut si relativ, proiectie in trecut si anticipare imaginativa, concret-istoric si general uman. (I. Pascadi)</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Idealul-este-modul-mintal-concret-sensibil-al-realului-si-patos-uman-subiectiv,-avind-o-natura-spirituala,-dar-o-determinare-social-obicctiva.-Dialectica-structurii-sale-este-plastic-exprimata-in-faptul-ca-idealul-poate-fi-in-acelasi-timp-actual-si-in-devenire,-stabil-si-dinamic,-existent-si-dorit,-absolut-si-relativ,-proiectie-in-trecut-si-anticipare-imaginativa,-concret-istoric-si-general-uman.-(I.-Pascadi)_q17000.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>Prin urmare, inefabilul citeodata, nu este absolut, este numai relativ, o aproximativ si prin intuitie il putem intelege ... (Ov. Densusianu)</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Prin-urmare,-inefabilul-citeodata,-nu-este-absolut,-este-numai-relativ,-o-aproximativ-si-prin-intuitie-il-putem-intelege-...-(Ov.-Densusianu)_q16095.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
</channel>
</rss>