<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0"
					xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
					xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
				  >
<channel>
<title> Citate</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/Quotes.html</link>
<description><![CDATA[Citate recente]]></description>
<image><title>Citate faimoase</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/Vitate.html</link>
<url>http://www.famouswhy.ro/images/famous_why.jpg</url>
</image>
<language>en-us</language>
<pubDate>Tue, 15 Sep 2026 21:34:09 +0000</pubDate>
<item>
<title>Constiinta istorica vizeaza in mod explicit viitorul istoric. A avea constiinta istorica inseamna sa optezi pentru un anume tip  de viitor. (N. Stanescu)</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Constiinta-istorica-vizeaza-in-mod-explicit-viitorul-istoric.-A-avea-constiinta-istorica-inseamna-sa-optezi-pentru-un-anume-tip--de-viitor.-(N.-Stanescu)_q31990.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>Ce este istoria?... Prezentul nu este o clipa izolata, ci imbratiseaza toate epocile care l-au precedat, fiind un prezent durabil, capabil de a rezista fugii timpului. Aceasta este posibil numai daca trecutul este incorporat vietii si activitatii de azi, caci in definitiv, cit de inspaimintator de monotona, saraca si stearpa ar fi arta, limba, religia, viata noastra, daca ne-am gasi redusi numai la simplele resurse ale prezentului, fara sprijinul trecutului. (D. Gusti)</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Ce-este-istoria?...-Prezentul-nu-este-o-clipa-izolata,-ci-imbratiseaza-toate-epocile-care-l-au-precedat,-fiind-un-prezent-durabil,-capabil-de-a-rezista-fugii-timpului.-Aceasta-este-posibil-numai-daca-trecutul-este-incorporat-vietii-si-activitatii-de-azi,-caci-in-definitiv,-cit-de-inspaimintator-de-monotona,-saraca-si-stearpa-ar-fi-arta,-limba,-religia,-viata-noastra,-daca-ne-am-gasi-redusi-numai-la-simplele-resurse-ale-prezentului,-fara-sprijinul-trecutului.-(D.-Gusti)_q31806.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>Istoria este 'creatia' fiintei umane; ca atare ea are aspecte in functie de intentionalitatea constienta si inconstienta a fiintei umane.</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Istoria-este-'creatia'-fiintei-umane;-ca-atare-ea-are-aspecte-in-functie-de-intentionalitatea-constienta-si-inconstienta-a-fiintei-umane._q31661.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>Istoria n-ar trebui sa fie istoria regilor si a razboaielor, ci istoria ideilor. (A. P. Cehov)</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Istoria-n-ar-trebui-sa-fie-istoria-regilor-si-a-razboaielor,-ci-istoria-ideilor.-(A.-P.-Cehov)_q17049.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>Vrem sa gindim si sa traim in istoria noastra. Credem ca adevarul acestui secol nu poate fi atins decit mergind pina la capatul propriilor sale drumuri. Daca epoca a suferit de nihilism, nu ignorind nihilismul vom dobindi morala de care avem nevoie. Nu, lucrurile nu se rezuma la negare sau la absurditate. O stim prea bine. Dar trebuie mai intii puse negarea si absurditatea, pentru ca ele sint acelea pe care generatia noastra le-a invinuit si cu ele trebuie sa ne socotim. (A. Camus)</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Vrem-sa-gindim-si-sa-traim-in-istoria-noastra.-Credem-ca-adevarul-acestui-secol-nu-poate-fi-atins-decit-mergind-pina-la-capatul-propriilor-sale-drumuri.-Daca-epoca-a-suferit-de-nihilism,-nu-ignorind-nihilismul-vom-dobindi-morala-de-care-avem-nevoie.-Nu,-lucrurile-nu-se-rezuma-la-negare-sau-la-absurditate.-O-stim-prea-bine.-Dar-trebuie-mai-intii-puse-negarea-si-absurditatea,-pentru-ca-ele-sint-acelea-pe-care-generatia-noastra-le-a-invinuit-si-cu-ele-trebuie-sa-ne-socotim.-(A.-Camus)_q31692.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>Poporul  care  nu-si  cunoaste  istoria  este   condamnat
la moarte irevocabila; el mai poate da nastere la personalitati stralucite, dar singuratice, si mai poate avea trasaturi de talent, de pasiune si chiar de geniu; toate acestea nu vor fi insa decit niste fulgere trecatoare, care vor spori si mai mult intunericul ce-l cuprinde.
</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Poporul--care--nu-si--cunoaste--istoria--este---condamnat
la-moarte-irevocabila;-el-mai-poate-da-nastere-la-personalitati-stralucite,-dar-singuratice,-si-mai-poate-avea-trasaturi-de-talent,-de-pasiune-si-chiar-de-geniu;-toate-acestea-nu-vor-fi-insa-decit-niste-fulgere-trecatoare,-care-vor-spori-si-mai-mult-intunericul-ce-l-cuprinde.
_q31915.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>Numai operele care depasesc conditionarile momentului lor istoric, revelind permanentele naturii omenesti* pot trece proba timpului.</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Numai-operele-care-depasesc-conditionarile-momentului-lor-istoric,-revelind-permanentele-naturii-omenesti*-pot-trece-proba-timpului._q13705.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>Cind este vorba de a cerceta fortele motrice care stau - in mod constient sau, cum se intimpla foarte des, inconstient - in spatele mobilurilor co-i fac pe oameni sa actioneze in istorie si care constituie, in ultima instanta, adevaratele forte motrice ale istoriei, trebuie sa fie luate in consideratie nu atit mobilurile indivizilor, oricit de importanti ar fi ei, cit mobilurile care pun in miscare maso mari de oameni, popoare intregi si, in siiiul fiecarui popor, clase intregi... si nici nu prezinta importanta rabufnirile de moment, izbucnirile trecatoare asemenea focului de paie ce se mistuie repede, ci actiunile de lunga durata care duc la mari transformari istorice . ..</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Cind-este-vorba-de-a-cerceta-fortele-motrice-care-stau---in-mod-constient-sau,-cum-se-intimpla-foarte-des,-inconstient---in-spatele-mobilurilor-co-i-fac-pe-oameni-sa-actioneze-in-istorie-si-care-constituie,-in-ultima-instanta,-adevaratele-forte-motrice-ale-istoriei,-trebuie-sa-fie-luate-in-consideratie-nu-atit-mobilurile-indivizilor,-oricit-de-importanti-ar-fi-ei,-cit-mobilurile-care-pun-in-miscare-maso-mari-de-oameni,-popoare-intregi-si,-in-siiiul-fiecarui-popor,-clase-intregi...-si-nici-nu-prezinta-importanta-rabufnirile-de-moment,-izbucnirile-trecatoare-asemenea-focului-de-paie-ce-se-mistuie-repede,-ci-actiunile-de-lunga-durata-care-duc-la-mari-transformari-istorice-.-.._q31760.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>Nimeni nu poate judeca istoria daca n-a trait el insusi putina istorie .. .</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Nimeni-nu-poate-judeca-istoria-daca-n-a-trait-el-insusi-putina-istorie-..-._q31789.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>Iata cum socot de trebuinta sa fie un istoric: curajos, incoruptibil, independent, iubitor al vorbirii neprefacute si al adevarului.. .</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Iata-cum-socot-de-trebuinta-sa-fie-un-istoric:-curajos,-incoruptibil,-independent,-iubitor-al-vorbirii-neprefacute-si-al-adevarului..-._q31883.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>Obiectivitatea istoricului. .. Poate fi vorba de o obiectivitate absoluta? Fireste ca nu. Intii, fiindca, in general, absolutul nu e din lumea noastra. Al doilea, pentru ca cea mai cristalina, mai emancipata si mai comprehensiva minte omeneasca reflecta totusi in legea ei realitatea perceputa - dupa cum cel mai pur strat de aer modifica raza transmisa. Vidul absolut singur ar putea-o lasa neatinsa, dar vidul n-ar propaga-o deloc, si, in mod absolut, nici nu exista! Adaugati la aceasta sentimentul - cel mai sofist -, care intervine, fatal, si veti intelege cit de ,,absoluta' poate fi aceasta obiectivitate, pe care subiectivitatea noastra o vamuieste asa de greu. Daca insa, cu toata nobletea si energia revendicarilor sale, aceasta aspiratie a istoricului e menita sa ramina un phtm desiderium, reala, foarte reala si realizabila este, in schimb, datoria elementara pentru orice om de stiinta de a evita cea mai mica alterare voita a adevarului, cea mai neinsemnata falsificare a realitatii date. Omeneste vorbind, acesta si e intelesul, singurul inteles posibil, al 'obiectivitatii'-A fi obiectiv nu inseamna, nu poate sa insemne a inceta sa fii om. (V. Bogrea)</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Obiectivitatea-istoricului.-..-Poate-fi-vorba-de-o-obiectivitate-absoluta?-Fireste-ca-nu.-Intii,-fiindca,-in-general,-absolutul-nu-e-din-lumea-noastra.-Al-doilea,-pentru-ca-cea-mai-cristalina,-mai-emancipata-si-mai-comprehensiva-minte-omeneasca-reflecta-totusi-in-legea-ei-realitatea-perceputa---dupa-cum-cel-mai-pur-strat-de-aer-modifica-raza-transmisa.-Vidul-absolut-singur-ar-putea-o-lasa-neatinsa,-dar-vidul-n-ar-propaga-o-deloc,-si,-in-mod-absolut,-nici-nu-exista!-Adaugati-la-aceasta-sentimentul---cel-mai-sofist--,-care-intervine,-fatal,-si-veti-intelege-cit-de-,,absoluta'-poate-fi-aceasta-obiectivitate,-pe-care-subiectivitatea-noastra-o-vamuieste-asa-de-greu.-Daca-insa,-cu-toata-nobletea-si-energia-revendicarilor-sale,-aceasta-aspiratie-a-istoricului-e-menita-sa-ramina-un-phtm-desiderium,-reala,-foarte-reala-si-realizabila-este,-in-schimb,-datoria-elementara-pentru-orice-om-de-stiinta-de-a-evita-cea-mai-mica-alterare-voita-a-adevarului,-cea-mai-neinsemnata-falsificare-a-realitatii-date.-Omeneste-vorbind,-acesta-si-e-intelesul,-singurul-inteles-posibil,-al-'obiectivitatii'-A-fi-obiectiv-nu-inseamna,-nu-poate-sa-insemne-a-inceta-sa-fii-om.-(V.-Bogrea)_q31678.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>Fictiunea poate sa sfideze realitatea istoriei, dar ca obiect ea isi ocupa locul in cadrul acesteia. (M. Krieger)</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Fictiunea-poate-sa-sfideze-realitatea-istoriei,-dar-ca-obiect-ea-isi-ocupa-locul-in-cadrul-acesteia.-(M.-Krieger)_q17173.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
</channel>
</rss>