<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0"
					xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
					xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
				  >
<channel>
<title> Citate</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/Quotes.html</link>
<description><![CDATA[Citate recente]]></description>
<image><title>Citate faimoase</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/Vitate.html</link>
<url>http://www.famouswhy.ro/images/famous_why.jpg</url>
</image>
<language>en-us</language>
<pubDate>Mon, 15 Jun 2026 06:22:59 +0000</pubDate>
<item>
<title>Obiectivitatea criticii consta nu in faptul existentei unui principiu sigur de judecata, ci in prezenta permanenta a ideii de valoare artistica.</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Obiectivitatea-criticii-consta-nu-in-faptul-existentei-unui-principiu-sigur-de-judecata,-ci-in-prezenta-permanenta-a-ideii-de-valoare-artistica._q15273.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>Tot biblia spune nu judeca ca sa nu fi judecat</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Tot-biblia-spune-nu-judeca-ca-sa-nu-fi-judecat_q1682.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>Critica este o judecata subiectiva, judecata pe care o dau eu. Eu ca universal, deci o judecata subiectiva universala, data in numele unei subiectivitati universale.  </title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Critica-este-o-judecata-subiectiva,-judecata-pe-care-o-dau-eu.-Eu-ca-universal,-deci-o-judecata-subiectiva-universala,-data-in-numele-unei-subiectivitati-universale.--_q15276.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>Sexul e creaţia omului pentru om. De ce să ne ferim de asta, de ce să ne acoperim trupurile cu foarte multe haine şi minţile cu tot felul de prejudecăţi?!</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Sexul-e-creaţia-omului-pentru-om.-De-ce-să-ne-ferim-de-asta,-de-ce-să-ne-acoperim-trupurile-cu-foarte-multe-haine-şi-minţile-cu-tot-felul-de-prejudecăţi?!_q628.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>Sa privim in noi, in moravurile noastre, in ideile noastre, in prejudecatile noastre, in insusirile noastre bune si rele; sa transformam lumea moderna intr-o lume a noastra, studiind-o, facind-o sa fie a noastra si transformind-o. (F. De Sanctis)</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Sa-privim-in-noi,-in-moravurile-noastre,-in-ideile-noastre,-in-prejudecatile-noastre,-in-insusirile-noastre-bune-si-rele;-sa-transformam-lumea-moderna-intr-o-lume-a-noastra,-studiind-o,-facind-o-sa-fie-a-noastra-si-transformind-o.-(F.-De-Sanctis)_q16261.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>inteleptii spun: nu judeca pe nimeni pina n-ai fost pus in situatia lui.</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/inteleptii-spun:-nu-judeca-pe-nimeni-pina-n-ai-fost-pus-in-situatia-lui._q14695.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>Adevarul e ca nimeni nu se poate cunoaste pe sine insusi, nimeni nu poate vedea, pentru a judeca cu asprime si totala necrutare, ceea ce simte, gindeste si face. Vicleanul amor propriu, mult prea iscusita vanitate, speculantul interes, tem&acirc;toarea rusine, obraznica mindrie' sint gata sa ascunda, sa invaluie, sa acopere, sa scuze si sa justifice. (G. Papini)</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Adevarul-e-ca-nimeni-nu-se-poate-cunoaste-pe-sine-insusi,-nimeni-nu-poate-vedea,-pentru-a-judeca-cu-asprime-si-totala-necrutare,-ceea-ce-simte,-gindeste-si-face.-Vicleanul-amor-propriu,-mult-prea-iscusita-vanitate,-speculantul-interes,-tem&acirc;toarea-rusine,-obraznica-mindrie'-sint-gata-sa-ascunda,-sa-invaluie,-sa-acopere,-sa-scuze-si-sa-justifice.-(G.-Papini)_q15927.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>Exista deci doua feluri de subiectivitate: cea care este legata in mod firesc de rolul activ al subiectului in cunoastere si, din acest motiv, nu poate sa fie complet eliminata, cu toate ca efectele sale particulare pot sa fie depasite in procesul infinit al perfectionarii cunoasterii: subiectivitatea care provine din surse extrastiintifice, cum ar fi interesul personal, animozitatea fata de unele persoane, prejudecati fata de anumite grupuri umane, nationale, etnice sau sociale, si multe altele. (M. Bobrzynski)</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Exista-deci-doua-feluri-de-subiectivitate:-cea-care-este-legata-in-mod-firesc-de-rolul-activ-al-subiectului-in-cunoastere-si,-din-acest-motiv,-nu-poate-sa-fie-complet-eliminata,-cu-toate-ca-efectele-sale-particulare-pot-sa-fie-depasite-in-procesul-infinit-al-perfectionarii-cunoasterii:-subiectivitatea-care-provine-din-surse-extrastiintifice,-cum-ar-fi-interesul-personal,-animozitatea-fata-de-unele-persoane,-prejudecati-fata-de-anumite-grupuri-umane,-nationale,-etnice-sau-sociale,-si-multe-altele.-(M.-Bobrzynski)_q31676.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>Spiritul critic e o stare de educatie, si nu o profesie. Un bun critic este acela care preintimpina o judecata a viitorului. E un pronosticator.</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Spiritul-critic-e-o-stare-de-educatie,-si-nu-o-profesie.-Un-bun-critic-este-acela-care-preintimpina-o-judecata-a-viitorului.-E-un-pronosticator._q15277.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>Fiecare n-are decit un singur judecator al faptelor sale: constiinta sa, si fiecare judeca dupa legile ei. (P. Heysej</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Fiecare-n-are-decit-un-singur-judecator-al-faptelor-sale:-constiinta-sa,-si-fiecare-judeca-dupa-legile-ei.-(P.-Heysej_q15137.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>Un om trebuie judecat in ansamblul principiilor sale sau ale caracterului sau. (S. B. N. Chamfort)</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Un-om-trebuie-judecat-in-ansamblul-principiilor-sale-sau-ale-caracterului-sau.-(S.-B.-N.-Chamfort)_q14674.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>Nu poti defini gustul in oritica mai mult decit poti defini linia dreapta in geometrie. si totusi el sta la baza criticii cum linia dreapta sta la baza geometriei. Dar daca, in absenta definitiei, am vrea sa marcam o trasatura caracteristica a gustului, ne-am feri in orice caz sa-l prezentam drept cel mai scurt drum intre doua puncte. N-are ce sa caute aici cel ce nu e decit geometru! Daca judecata lucreaza cu trasee directe, gustul presupune o serpentina, o curba vie.</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Nu-poti-defini-gustul-in-oritica-mai-mult-decit-poti-defini-linia-dreapta-in-geometrie.-si-totusi-el-sta-la-baza-criticii-cum-linia-dreapta-sta-la-baza-geometriei.-Dar-daca,-in-absenta-definitiei,-am-vrea-sa-marcam-o-trasatura-caracteristica-a-gustului,-ne-am-feri-in-orice-caz-sa-l-prezentam-drept-cel-mai-scurt-drum-intre-doua-puncte.-N-are-ce-sa-caute-aici-cel-ce-nu-e-decit-geometru!-Daca-judecata-lucreaza-cu-trasee-directe,-gustul-presupune-o-serpentina,-o-curba-vie._q15488.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
</channel>
</rss>