<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0"
					xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
					xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
				  >
<channel>
<title> Citate</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/Quotes.html</link>
<description><![CDATA[Citate recente]]></description>
<image><title>Citate faimoase</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/Vitate.html</link>
<url>http://www.famouswhy.ro/images/famous_why.jpg</url>
</image>
<language>en-us</language>
<pubDate>Fri, 01 May 2026 02:17:46 +0000</pubDate>
<item>
<title>Deschiderea constiintei omenesti spre lumea valorilor constituie elementul esential prin care se defineste situatia omului in lume.</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Deschiderea-constiintei-omenesti-spre-lumea-valorilor-constituie-elementul-esential-prin-care-se-defineste-situatia-omului-in-lume._q15559.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>Caci filozofia, in ultimul sens, este tocmai stiinta raportarii tuturor cunostintelor si a oricarei aplicari a ratiunii in vederea scopului final al ratiunii omenesti, caruia, ca scop suprem, ii sint subordonate toate scopurile si in cadrul caruia trebuie sa fie reunite toate scopurile ... (Imm. Kant)</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Caci-filozofia,-in-ultimul-sens,-este-tocmai-stiinta-raportarii-tuturor-cunostintelor-si-a-oricarei-aplicari-a-ratiunii-in-vederea-scopului-final-al-ratiunii-omenesti,-caruia,-ca-scop-suprem,-ii-sint-subordonate-toate-scopurile-si-in-cadrul-caruia-trebuie-sa-fie-reunite-toate-scopurile-...-(Imm.-Kant)_q16687.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>Obiectivitatea istoricului. .. Poate fi vorba de o obiectivitate absoluta? Fireste ca nu. Intii, fiindca, in general, absolutul nu e din lumea noastra. Al doilea, pentru ca cea mai cristalina, mai emancipata si mai comprehensiva minte omeneasca reflecta totusi in legea ei realitatea perceputa - dupa cum cel mai pur strat de aer modifica raza transmisa. Vidul absolut singur ar putea-o lasa neatinsa, dar vidul n-ar propaga-o deloc, si, in mod absolut, nici nu exista! Adaugati la aceasta sentimentul - cel mai sofist -, care intervine, fatal, si veti intelege cit de ,,absoluta' poate fi aceasta obiectivitate, pe care subiectivitatea noastra o vamuieste asa de greu. Daca insa, cu toata nobletea si energia revendicarilor sale, aceasta aspiratie a istoricului e menita sa ramina un phtm desiderium, reala, foarte reala si realizabila este, in schimb, datoria elementara pentru orice om de stiinta de a evita cea mai mica alterare voita a adevarului, cea mai neinsemnata falsificare a realitatii date. Omeneste vorbind, acesta si e intelesul, singurul inteles posibil, al 'obiectivitatii'-A fi obiectiv nu inseamna, nu poate sa insemne a inceta sa fii om. (V. Bogrea)</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Obiectivitatea-istoricului.-..-Poate-fi-vorba-de-o-obiectivitate-absoluta?-Fireste-ca-nu.-Intii,-fiindca,-in-general,-absolutul-nu-e-din-lumea-noastra.-Al-doilea,-pentru-ca-cea-mai-cristalina,-mai-emancipata-si-mai-comprehensiva-minte-omeneasca-reflecta-totusi-in-legea-ei-realitatea-perceputa---dupa-cum-cel-mai-pur-strat-de-aer-modifica-raza-transmisa.-Vidul-absolut-singur-ar-putea-o-lasa-neatinsa,-dar-vidul-n-ar-propaga-o-deloc,-si,-in-mod-absolut,-nici-nu-exista!-Adaugati-la-aceasta-sentimentul---cel-mai-sofist--,-care-intervine,-fatal,-si-veti-intelege-cit-de-,,absoluta'-poate-fi-aceasta-obiectivitate,-pe-care-subiectivitatea-noastra-o-vamuieste-asa-de-greu.-Daca-insa,-cu-toata-nobletea-si-energia-revendicarilor-sale,-aceasta-aspiratie-a-istoricului-e-menita-sa-ramina-un-phtm-desiderium,-reala,-foarte-reala-si-realizabila-este,-in-schimb,-datoria-elementara-pentru-orice-om-de-stiinta-de-a-evita-cea-mai-mica-alterare-voita-a-adevarului,-cea-mai-neinsemnata-falsificare-a-realitatii-date.-Omeneste-vorbind,-acesta-si-e-intelesul,-singurul-inteles-posibil,-al-'obiectivitatii'-A-fi-obiectiv-nu-inseamna,-nu-poate-sa-insemne-a-inceta-sa-fii-om.-(V.-Bogrea)_q31678.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>Obiectivitatea stiintifica a criticii literare este, intr-o mare masura, o iluzie organizata. Exista, in aceasta privinta, numai trepte catre o obiectivitate care nu poate fi atinsa, in mod practic, niciodata. si aceasta din cauza ca domeniul criticii literare (ca si acela, mai vast, al istoriei literare) nu este, nu poate fi dominat, determinat, condus de legi sigure de dezvoltare. Ce se poate stabili cu oarecare siguranta sint obisnuinte si traditii, de care criticul doritor si cultivator de adevar trebuie sa tina seama, tot asa cum el trebuie, pe cit se poate, sa se fereasca, in judecata operei literare, de prejudecati si de spiritul de partinire (deseori degenerat in sectarism), adica sa se sileasca sa urce cit mai mult din treptele de care am vorbit, fara sa creada cu tot dinadinsul ca poate atinge obiectivitatea stiintifica totala, adica sa-si ascunda in intregime inclinatiile, sa iasa din el insusi si sa fie un cintaritor impersonal al calitatilor si defectelor. (Alex. A. Phiiippide)</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Obiectivitatea-stiintifica-a-criticii-literare-este,-intr-o-mare-masura,-o-iluzie-organizata.-Exista,-in-aceasta-privinta,-numai-trepte-catre-o-obiectivitate-care-nu-poate-fi-atinsa,-in-mod-practic,-niciodata.-si-aceasta-din-cauza-ca-domeniul-criticii-literare-(ca-si-acela,-mai-vast,-al-istoriei-literare)-nu-este,-nu-poate-fi-dominat,-determinat,-condus-de-legi-sigure-de-dezvoltare.-Ce-se-poate-stabili-cu-oarecare-siguranta-sint-obisnuinte-si-traditii,-de-care-criticul-doritor-si-cultivator-de-adevar-trebuie-sa-tina-seama,-tot-asa-cum-el-trebuie,-pe-cit-se-poate,-sa-se-fereasca,-in-judecata-operei-literare,-de-prejudecati-si-de-spiritul-de-partinire-(deseori-degenerat-in-sectarism),-adica-sa-se-sileasca-sa-urce-cit-mai-mult-din-treptele-de-care-am-vorbit,-fara-sa-creada-cu-tot-dinadinsul-ca-poate-atinge-obiectivitatea-stiintifica-totala,-adica-sa-si-ascunda-in-intregime-inclinatiile,-sa-iasa-din-el-insusi-si-sa-fie-un-cintaritor-impersonal-al-calitatilor-si-defectelor.-(Alex.-A.-Phiiippide)_q15431.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>Unde sa gasesti un om care sa fie pentru sine insusi un cenzor sever, un martor, un acuzator, un judecator; care sa-si recunoasca vina, sa se cheme el insusi in fata tribunalului constiintei sale, sa se recunoasca vinovat si sa se pedepseasca?</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Unde-sa-gasesti-un-om-care-sa-fie-pentru-sine-insusi-un-cenzor-sever,-un-martor,-un-acuzator,-un-judecator;-care-sa-si-recunoasca-vina,-sa-se-cheme-el-insusi-in-fata-tribunalului-constiintei-sale,-sa-se-recunoasca-vinovat-si-sa-se-pedepseasca?_q15120.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>Constiinta valabilitatii relative a cunostintelor noastre este cea mai puternica pirghie a progresului. Conceptia celor care cred in adevarul absolut nu e decit o schema monotona de oameni onesti si de institutii rationale. Ei se opun, din aceasta cauza, tuturor formelor umane si istorice care nu se incadreaza in norma lor si pe care totusi realitatea le produce fara a tine seama de mintea lor...</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Constiinta-valabilitatii-relative-a-cunostintelor-noastre-este-cea-mai-puternica-pirghie-a-progresului.-Conceptia-celor-care-cred-in-adevarul-absolut-nu-e-decit-o-schema-monotona-de-oameni-onesti-si-de-institutii-rationale.-Ei-se-opun,-din-aceasta-cauza,-tuturor-formelor-umane-si-istorice-care-nu-se-incadreaza-in-norma-lor-si-pe-care-totusi-realitatea-le-produce-fara-a-tine-seama-de-mintea-lor..._q12965.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>O mare opera exprima o mare constiinta, iar constiinta este un raport, o relatie cu lumea ... conditia creatiei nu numai a operei de valoare, dar si a operei existente in constiinta .. . necesitatea absoluta a ancorarii in real, in istorie, in tensiunea epocii.</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/O-mare-opera-exprima-o-mare-constiinta,-iar-constiinta-este-un-raport,-o-relatie-cu-lumea-...-conditia-creatiei-nu-numai-a-operei-de-valoare,-dar-si-a-operei-existente-in-constiinta-..-.-necesitatea-absoluta-a-ancorarii-in-real,-in-istorie,-in-tensiunea-epocii._q13999.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>Aventurile vietii noastre sint ale constiintei, deci viata ei adevarata nu e niciodata libera de instincte si, nu o data, e neputincioasa in fata lor, in rau, dar si in bine. (M. Preda)</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Aventurile-vietii-noastre-sint-ale-constiintei,-deci-viata-ei-adevarata-nu-e-niciodata-libera-de-instincte-si,-nu-o-data,-e-neputincioasa-in-fata-lor,-in-rau,-dar-si-in-bine.-(M.-Preda)_q15164.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>Sacrificiul voluntar, facut in deplina constiinta si liber de orice constringere, jertfa de sine spre binele tuturor, acesta este. dupa mine, semnul celei mai inalte dezvoltari a personalitatii.</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Sacrificiul-voluntar,-facut-in-deplina-constiinta-si-liber-de-orice-constringere,-jertfa-de-sine-spre-binele-tuturor,-acesta-este.-dupa-mine,-semnul-celei-mai-inalte-dezvoltari-a-personalitatii._q17309.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>Constiinta estetica, deopotriva cu cea morala nu are arme, si nu poate lupta; doar critica este inarmata si luptatoare. Reactiile gustului si dezgustului, oricit de vii ar fi, pot face orice, dar nu acel unic act pe care il indeplineste judecata si care este pur si simplu cel de a da nume lucrurilor si de a determina in acest fel comportamentul nostru fata de ele .. .</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Constiinta-estetica,-deopotriva-cu-cea-morala-nu-are-arme,-si-nu-poate-lupta;-doar-critica-este-inarmata-si-luptatoare.-Reactiile-gustului-si-dezgustului,-oricit-de-vii-ar-fi,-pot-face-orice,-dar-nu-acel-unic-act-pe-care-il-indeplineste-judecata-si-care-este-pur-si-simplu-cel-de-a-da-nume-lucrurilor-si-de-a-determina-in-acest-fel-comportamentul-nostru-fata-de-ele-..-._q15316.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>Toti avem o dubla existenta: o existenta in noi si o existenta in constiinta despre noi a celuilalt.</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Toti-avem-o-dubla-existenta:-o-existenta-in-noi-si-o-existenta-in-constiinta-despre-noi-a-celuilalt._q21338.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
<item>
<title>Un popor traieste prin capacitatea lui culturala. .. prin cunostinta si adincul simtamint. . .</title>
<link>http://www.famouswhy.ro/citate/Un-popor-traieste-prin-capacitatea-lui-culturala.-..-prin-cunostinta-si-adincul-simtamint.-.-._q15651.html</link>
<author>editor@famouswhy.ro </author>
</item>
</channel>
</rss>